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在海报设计教学中传承南京白局文化——潘频
发表日期: 2016/11/2 15:14:49作者:张晓芳  访问量:1353

南京,是一座饱经历史沧桑的城市,文化底蕴深厚,人文气息浓郁。南京文化的显著特征就是南北交汇、兼容并蓄和开放包容。南京文化以南京官话与吴语的并存互融为其语言文化特征,从历史上看,中国三次衣冠南渡使南北方文化交融,南京文化也吸纳了中原地区的主流文化,形成独树一帜的文化区域;从地域上看,南京文化本源具有明显的江南文化和吴文化特征,吸纳江南文化的细腻市井。南京传统民间艺术是南京文化重要的组成部分,南京传统民间艺术种类丰富,有南京白局、南京白话、南京平话、南京剪纸、南京泥塑、麻雀蹦、方山大鼓等。其中南京白局是最为人们所熟知的一种民间曲艺,作家时盛麟说:“说到南京文化,人们首先想到的就是白局。”

南京白局距今已有百多年历史,它通俗易懂、韵味淳朴、亲切诙谐, 方言感染力强,具有非常浓郁的南京地方特色。因为南京白局说的是最正宗的老南京话,唱的是明清俗曲和江南民调,又因其曲调众多,唱腔丰富多彩,所以有“百曲”之称。这里的人们是指了解南京文化的人,而作为新一代南京人——我们的学生基本都不知道南京白局是什么。目前仅有六个已年过花甲的老人能演唱白局,他们是新中国第一代也是最后一代传人,随着他们的离开南京白局也将从此消失,这是我们中国传统文化发展的一个缩影。中国传统文化在信息大爆炸的现代社会逐渐呈现出岌岌可危的现状。现在越来越多的人意识到,南京很多学校都有了白局传习基地,国家在着手拯救,让传统文化继续传承和发展下去,作为南京人的我也特别希望能为此献出一份力量。

一、思考:如何在美术课中传承南京白局文化

很多传统民间艺术不为人知的一个原因就是宣传的力度不够,而海报宣传是一个非常好的途径,海报设计师可以将表达主题视觉化,增强传播的力量。所以虽然白局是曲艺的一种,属于音乐领域,也是能在美术课中学习传承的,教师在海报设计一课中,可以巧妙地融入南京白局知识,传承与发展南京白局文化。

经过仔细的思考,我决定从八年级下学期的美术课程入手,因为在江苏地区都是使用苏少版美术教材,而该版本的八年级下册教材中有一节课——《张贴的画》,教学内容就是海报设计,目的是让学生掌握海报的构成形式及基本创作方法。上完教材上面的内容后,继续拓展,让学生通过学做南京白局的文化海报,既学习了南京白局,又能用自己的双手来宣传白局。

二、研究:了解南京白局的历史、特点、价值和意义

想要设计制作南京白局的宣传海报,作为老师首先要先了解白局文化。而我对南京白局只是耳闻,所以决定先到甘熙宅第走一趟,那是南京唯一上演南京白局的地方。这是一个周日的下午,2点半,梨园雅韵里座无虚席,每一个上演的白局节目都非常精彩,葱油饼豆腐脑,鸡丝下面条;状元豆回卤干,牛肉粉丝鸭血汤;春卷锅贴五仁包,薄皮烧卖小蒸饺……”,这是其中一个节目《过年》中的唱词,唱的全是南京美食,旁边急着来听戏没有认真吃中饭的游客,听着听着肚子都饿了。我最喜欢《数桥》这个节目,通过演员夸张的表演,诙谐的语言,精彩的唱词,将南京一座座古今名桥巧妙地在一起。不仅列举了南京那些有历史的桥,也列举了近年南京的新桥,连即将开工建设的长江五桥都被写进了唱词,满满都是南京的本土元素。

看完演出,我继续在电脑中查找南京白局资料,深入了解。光南京白局的形成就有很多传说,最有名的一个版本是形成于元朝末期的云锦织机房。我特别好奇的是为什么叫白局,原来是艺人每唱一局称“摆一局”,又因不取分文报酬的“白唱一局”,所以叫白局。

通过研究,知道了南京白局是非常一个古老的曲种,元曲曲牌中的“南京调”是白局的古腔本调,六合区是它的一个发源地,如今红遍世界的江苏民歌《茉莉花》(前身叫《鲜花调》),就是白局的一个曲牌,最早唱响在六合的乡间。

南京白局的伴奏乐器也是非常具有地方特色,多采用丝竹乐器,如二胡、琵琶、三弦、竹笛等,再配上板鼓、碟盘、酒盅等特色打击道具,表演起来十分生动有趣。

南京白局被誉为南京民间文化百科全书,对于研究南京方言,人文风俗有很高的历史贡献。2007年被列为第一批江苏省非物质文化遗产名录,200867日,被列为第二批国家级非物质文化遗产名录。

三、尝试:设计海报制作教材,编入南京白局内容

    我很快就自编了《张贴的画(二)——南京白局》这个校本教材。在网上下载了一个很有意思的白局表演视频作为我的导入阶段,通俗易懂,形象直观,导入设计很成功,同学们都觉得有趣,我顺利导入课题。接着果然不出我意料,同学们都不知道白局,我详细介绍了白局的历史、表演风格、意义和价值。但是上到这里,有些学生开始走神,自控能力差的学生开始讲话、做其他的事情。我为了让海报制作能顺利,我急着继续教下去,也没有去管理课堂,只是简单的让学生不要乱动,紧接着我复习上节课海报设计内容,然后我问学生:“如果是你们,你们怎么制作南京白局海报?”,让学生分组讨论,讨论的并不激烈,有些学生好像根本不感兴趣,有个别组在聊天,最后学生的作业效果没有达到我预想到的程度,预设的教学目标没有实现。

四、反思:仔细推敲失败原因,重新设计与实践

第一节课我失败了。我感到很懊悔,教学目标不是老师的一腔热血就能实现,学生对传统文化的学习热情也不是通过老师的简单说教就能激发。我痛苦的反思,我的失败到底是什么原因?首先虽然我设计了学生讨论的环节,但反思整节课,基本是我一个人在说。二是我提的问题没有针对性。三是南京白局的海报设计示范对学生启发性不够。四是我没有激发出学生对传统文化传承的责任感。经过反复推敲,我重新修改了我的教学各环节。

1、 精心设计每个问题

问题的设计都有明确的目的,能让学生自主探究。如在导入环节,不再是简单看一下视频,而是带着问题,边看边思考。我提了针对南京白局的四个问题:表演的形式、内容、使用的乐器、服装,让学生通过欣赏视频能自己总结出白局的特点,为后面的学习打下基础。

2、 精心创设问题情境

我在说到中国传统文化的困境时,举例了韩国的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”这个例子,告诉同学们,现在很多国家争先恐后地将源于中国的传统文化申请为本国的文化遗产。这个话题一抛出,学生一个个非常激动,我趁机提问:中国的传统文化为什么陷入这么尴尬的境地呢?看着同学们一道道无奈的眼神,我再追问:作为南京人,你能为南京白局做什么?教室一下子就砸锅了,学生纷纷举手回答,这个环节的设计极大地激发了学生积极探索的热情,调动了学生学习的积极性。

3、 精心示范海报制作

在美术课上,老师优秀的示范可以拓展学生思路,打开学生想象的空间。我修改了海报作品示范内容,更注重不断的引导和启发学生的思维。经过之前的分组讨论讲解,我发现大部分学生对白局海报设计局限在画点特色乐器,写些白局的宣传口号,或者剪贴白局的表演场景这些简单的想法,没有什么创意。所以我等他们每组说完,没有按照常规进行总结,而是和大家分享我的创意设计。我问他们,对于刚才学习过程中,最让你们难受或印象深刻的是什么?有学生说白局的没落,担心它的消失。我接着这个话题说:“老师和大家的心情是一样的,此刻我最大的疑问是白局出路在哪里”,我在黑板上画了一个大大的问号,再问学生:“光有问号不行,怎么能体现出我对白局的疑问,这个问号能否和白局文字有机融合在一起,让读者明白我想表达的主题?”同学们有点反映不过来了,我再提示:“可以把问号分开来看,同时把文字看作图画。”我把白局两个字写在问号旁边,一位女生小声地说了一句,可以把“局”画在圆里面,我立马肯定了她的想法并且鼓励她:“汤梦琪,你说的太好了,你能不能上来画一下。”这位女生在黑板上示范了一下,简单几笔,让下面的学生恍然大悟。我继续示范了如何利用正负形的关系,将白字融入进问号的那个上半部分。

我非常简单的破解了海报创意过程,这个示范完全颠覆了学生的想象,提高了学生的创造能力,这时我再让他们分组反思之前的设计,每个组都进行激励的讨论,后来交上来的作业精彩纷呈。

五、拓展:延伸教学内容,开发单元课程

在美术课程中,仅仅在海报设计中融入南京白局文化,还不能解决“传承与发展南京传统文化”这个问题。今后还可以继续开发南京白局的单元课程,形成特色校本课程,采用接连南京历史、金陵文化、市民生活等各方面的非线性课程结构方式,融入简单唱段学习、舞台设计、演员服装设计、海报设计、白局剧目推广方案策划等学习内容,拓展延伸到其他南京传统文化的学习,以此为契机增强学生传承与发展南京传统文化的意识,激发学生的创意,增强其社会责任感,以我的实践给灿烂的过去打开一扇通往未来的小窗。

虽然海报设计可以增强传播的力量,但是海报技术的进步并不能直接带来信息品质的提高,所以思考南京白局文化的传承,不是只用海报宣传就可以解决的,白局艺术家们还需要编写更多与时俱进、脍炙人口的代表作,能像京剧、昆曲那样,吸引更多的观众,因为只有南京白局本身品质的不断提高,才能增强大众的接受能力,使其充满生命力,让这项传统民间艺术能不断的传承下去。

其实传统文化它不是静止不动的死寂的历史沉淀物,而是一道生命洋溢、亘古绵延的长河。每个时代的人所创造的成果,都是传统文化的循环链中的一环,所以每个人都有责任和义务继承发扬传统文化。

 

参考文献

1]王大根.美术教案设计[M]上海:上海人民美术出版社,2012.

2](日)原研哉,朱鄂(译)设计中的设计[M]山东:山东人民出版社,2016.

3钱初熹.大数据时代同行的美术学习变革J]中国美术教育,20161):4-7.

(黄浦杯三等奖)

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